CUESTIONARIO 2 PARCIAL

1. Bajo qué principio universal se sustenta la acción afirmativa?. Desarrollen el tema"discriminación positiva" : su concepcion (como la entienden), 5 aspectos positivos y 5 negativos de su aplicación.

2.- Seleccionen 5 grupos que consideren "vulnerables" justificandolos ( PORQUE) y describan las medidas o acciones que implementarion para su beneficio.

3. Qué entienden por los siguientes conceptos: discriminación, racismo, xenofobia y homofobia? Cada integrante del equipo debera mencionar alguna situación (vivencial) en la cual se ha sentido discriminado. Favor de poner el nombre.

4. Qué principio etico consideran más valioso o importante para ustedes: igualdad o equidad? Justifiquen su respuesta.

5. Qué etnia de nuestra región declara el pacto de la muerte y en que consiste?

6. Cuál es la relación entre delincuencia y pobreza? , se puede romper este circulo?

7. A nivel país, en qué tipo de desempleo consideran que nos encontramos? Justifiquen su respuesta.

8. La grave problemática del narcotráfico nos ha afectado a todos, permeando distintas areas como: la politica, la economica, cultural,tecnologica etc., Cómo consideran la incorporación de los narcocorridos en los libros de texto?. Fomenta más la delincuenia o evidencia una realidad que escuchamos en todas partes? qué traería como consecuencia para la niñez?

9. Cuáles consideran que son dilemas nacionales que escalan o llegan a convertirse en dilemas globales?

10. Lean el siguiente caso y discutan las preguntas que se hacen tratando de llegar a un consenso.

Fátima Elidrisi es una niña marroquí que junto con su familia migrarón a España, para buscar mejores opurtunidades de vida. Este caso fue muy conocido internacionalmente ya que la niña al ingresar a un un colegio fue rechazado su acceso por portar el "hiyab" (velo que cubre la cabeza), por lo cual asiste con sus padres Alí y Zhora a otro, donde nuevamente se le pidio usar el uniforme y retirarse el velo.

Ante esto se desato un acalorado debate.

* ¨Consideran que se comentio un acto de discriminación?

* El usar el uniforme y quitarse el hiyab, transgrede la cultura de Fátima?

* Debe Fátima renunciar a parte de su cultura para adapatarse a una nueva (país receptor)?

* Qúe harían su fueran parte del gobierno español?

SEAMOS REALISTAS Y HAGAMOS LO IMPOSIBLE...

VIDEO EL PODER DE UNO

VIDEO CREADO POR UNA OSC (ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD CIVIL) MEDIOAMBIENTALISTA, "Eco One Earth"


http://www.youtube.com/watch?v=tN2afYN0OhA

5.1. Respeto a la dignidad humana vs. genocidio, racismo, xenofobia y homofobia

http://show.zoho.com/public/anahimtz/5.1.%20Respeto%20a%20la%20dignidad%20humana%3A%20genocidio%2C%20xenofobia%20y%20homofobia

4.2. Teoria de la Justicia Social

En base a los conceptos antes mencionados podemos revisar brevemnte la teoria de la justicia propuesta por John Rawls en 1971. Adentrarse en dicha teoría no e suna tarea del todo facíl ya que implicaria a su vez atender las teorías contractualistas de Locke, Rousseau y Kant, que el mismo Rawls retoma y a su vez revisar tambien la corriente utilitarista a la cual se contrapone. En parte a ello, se debe el reconocimiento que se la ha hecho a Rawls: sistematizar teorias clásicas para armar una teoria propia actual, que permitiera contraponerse a la teoria dominante en la filosofía.

Jonh Rawls es un teórico de la filosofía moral y política que en 1971 presenta su obra: Teoria de la justicia en la cual exalta a la justicia como la primera virtud de las instituciones sociales, la cual es inviolable a las personas, nada esta por encima de esta, ni siquiera el bienestar de la sociedad o de la mayoria, la justicia no acepta sacrificios de unos cuantos para la beneficio de la mayoria.

Pero, quién establece la justicia según Rawls? Ésta es designada por los mecanismos y arreglos que establece la propia sociedad, apegandose a la equidad. Una sociedad será justa en la medida que no prevalezcan los intereses de unos sobre los de otros, esto sucede, debido a que los individuos no tienen una plena claridad de sus intereses propios, a lo que Rawls llama "el velo de la ignorancia", en este supuesto no habra ningun interes dominante, será una sociedad justa.

También podria mencionarse que para que una sociedad se ecnuentre apegada al principio de jsuticia, quiere decir por lo menos dos cosas:

1. Cada cual acepta y sabe que los otros aceptan los mismos principios de justicia;

2. Las instituciones sociales básicas (Estado, famialia) satisfacen generalmente estos princpios y se sabe generalmente que lo hacen.

Lo anterior quiere decir que existe un acuerdo o un consenso general en el cual se suman cadauno de los miembros, de ahí que la teoría retoma la corriente contractualista.

4.2.1. Principios y preceptos de la Teoría

Los principales fundamentos de la teoría podrían resumirse en dos:

1. Principio de libertades o de distribución de igual numero de esquemas de libertades para todos:

"Toda persona ha de tener igual derecho a los más amplios sistemas de libertades básicas iguales, compatible con un sistema semejante de libertad para todos".

2. Principio de diferencia:

Las desigualdades sociales y económicas han de organizarse de manera que:

a) beneficien a los menos agraciados, salvado el principio de justicia

b) estén subordinadas a servicios y empleos abiertos a todos en condiciones de equitativa igualdad de oportunidades.

4.1. Igualdad y equidad: introducción a la Teoria de la Justicia

Aceptando primeramente que todos los que conformamos una sociedad somos diferentes, la idea de que hacer, o como ser justos dentro de este mosaico multicolor se vuelve compleja. De nuevo la pregunta que tiempo atrás se han sugerido filosofos y pueblos es cómo se es justa una sociedad?, sobre todo si pensamos que la justicia guarda una relación directa con la cooperación social, ya que es la justicia el medio por el cual se establecen derechos y deberes en la sociedad y se reparte equitativamente los beneficios y obligaciones de la cooperación social.

Bien, antes de desarrollar un poco más dicha teoría, conviene marcar la diferencia entre los conceptos de equidad e igualdad. Dichos términos en el lenguaje común han sido confundidos o utilizados indistintamente, sin embargo, ambos no son contrarios (si no complementarios) pero si evocan ideas diferentes.

IGUALDAD Y EQUIDAD:

La igualdad no admite exepciones, aplica a todos los miembros de una organización social, digamos que es la característica común compartida. Puede ser entendida también como el principio por el cual se otorgan los mismos derechos y obligaciones, sin diferencias.

La equidad por su parte, es un concepto que se ha construído precisamente partiendo de la idea de la "diferencia" y las consecuencias que estas han traído. Es en la equidad donde la justicia aparece con mayor fuerza para la distribución de bienes y valores en la sociedad, esto implica hacer especificidades.

Ejemplo: Un caso drámatico en nuestro país lo encontramos en el derecho gratuito a la educación, el cual figura en nuestra constitución, todos los niños tienen por igual ese derecho "educación gratuita y obligatoria", se aplica aquí el principio de la igualdad, empero, estariamos en la injusticia si no hicieramos más, debido al alto numero de niños en nuetro país que no asisten a la escuela o los que han desertado para incrementar el ingreso familiar, "trabajando". Para que pueda aplicarse el principio de igualdad en la educación, debemos ser equitativos hacer politicas enfocadas a los niños en situaciones riesgosas y de pobreza alimentaria, tratar de brindarles las mismas oportunidades en cuanto a la satisfacción de sus necesidades básicos, solo entonces podra ser viable tal derecho.

3.2.4. CRISIS ECÓNOMICA-CRISIS POLÍTICA

Nuestro régimen actual es una república representativa, democrática y federal, lo cual esta asentado en nuestra constitución. Empero, siempre han estado los eternos debates sobre el federalismo-centralismo y nuestra incipiente democracia, la cual en su parte electoral, ha sido hasta impugnada. Pero pese a todo ello, segun politologos (científicos de la ciencia política) no estamos frente a una crisis política, lo cual es cierto, pero no podemos negar que existe una estrecha relación entre economía y política, por lo cual ante la presente tensa situación económica se podria socavar la esfera de lo político, afectarla pues.

Volvemos nuevamente a la situación socioeconómica que vive México, donde más de la mitad esta en condiciones de pobreza: alimentaria y patrimonial. Además de ello, esta el enorme contraste y brecha social entre ricos y pauperizados. Uno de los más ricos del mundo Carlos Slim es mexicano, en un pais con 50 millones de pobres, esto refleja las contradicciones sociales. Nuestro principal problema social que atenta y amenaza la estabilidad política es: la inequidad del ingreso.

En materia de este dilema te recomiendo (no vendra en el segundo parcial) leer un artículo publica en La Jornada a apartir de unas declaraciones que da el secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-Moon, sobre esta dualidad. El artículo viene en la siguiente dirección electrónico: http://www.jornada.unam.mx/2009/03/28/index.php?section=edito