martes, 26 de mayo de 2009
VIDEO EL PODER DE UNO
VIDEO CREADO POR UNA OSC (ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD CIVIL) MEDIOAMBIENTALISTA, "Eco One Earth"
http://www.youtube.com/watch?v=tN2afYN0OhA
http://www.youtube.com/watch?v=tN2afYN0OhA
4.2. Teoria de la Justicia Social
En base a los conceptos antes mencionados podemos revisar brevemnte la teoria de la justicia propuesta por John Rawls en 1971. Adentrarse en dicha teoría no e suna tarea del todo facíl ya que implicaria a su vez atender las teorías contractualistas de Locke, Rousseau y Kant, que el mismo Rawls retoma y a su vez revisar tambien la corriente utilitarista a la cual se contrapone. En parte a ello, se debe el reconocimiento que se la ha hecho a Rawls: sistematizar teorias clásicas para armar una teoria propia actual, que permitiera contraponerse a la teoria dominante en la filosofía.
Jonh Rawls es un teórico de la filosofía moral y política que en 1971 presenta su obra: Teoria de la justicia en la cual exalta a la justicia como la primera virtud de las instituciones sociales, la cual es inviolable a las personas, nada esta por encima de esta, ni siquiera el bienestar de la sociedad o de la mayoria, la justicia no acepta sacrificios de unos cuantos para la beneficio de la mayoria.
Pero, quién establece la justicia según Rawls? Ésta es designada por los mecanismos y arreglos que establece la propia sociedad, apegandose a la equidad. Una sociedad será justa en la medida que no prevalezcan los intereses de unos sobre los de otros, esto sucede, debido a que los individuos no tienen una plena claridad de sus intereses propios, a lo que Rawls llama "el velo de la ignorancia", en este supuesto no habra ningun interes dominante, será una sociedad justa.
También podria mencionarse que para que una sociedad se ecnuentre apegada al principio de jsuticia, quiere decir por lo menos dos cosas:
1. Cada cual acepta y sabe que los otros aceptan los mismos principios de justicia;
2. Las instituciones sociales básicas (Estado, famialia) satisfacen generalmente estos princpios y se sabe generalmente que lo hacen.
Lo anterior quiere decir que existe un acuerdo o un consenso general en el cual se suman cadauno de los miembros, de ahí que la teoría retoma la corriente contractualista.
4.2.1. Principios y preceptos de la Teoría
Los principales fundamentos de la teoría podrían resumirse en dos:
1. Principio de libertades o de distribución de igual numero de esquemas de libertades para todos:
"Toda persona ha de tener igual derecho a los más amplios sistemas de libertades básicas iguales, compatible con un sistema semejante de libertad para todos".
2. Principio de diferencia:
Las desigualdades sociales y económicas han de organizarse de manera que:
a) beneficien a los menos agraciados, salvado el principio de justicia
b) estén subordinadas a servicios y empleos abiertos a todos en condiciones de equitativa igualdad de oportunidades.
a) beneficien a los menos agraciados, salvado el principio de justicia
b) estén subordinadas a servicios y empleos abiertos a todos en condiciones de equitativa igualdad de oportunidades.
4.1. Igualdad y equidad: introducción a la Teoria de la Justicia
Aceptando primeramente que todos los que conformamos una sociedad somos diferentes, la idea de que hacer, o como ser justos dentro de este mosaico multicolor se vuelve compleja. De nuevo la pregunta que tiempo atrás se han sugerido filosofos y pueblos es cómo se es justa una sociedad?, sobre todo si pensamos que la justicia guarda una relación directa con la cooperación social, ya que es la justicia el medio por el cual se establecen derechos y deberes en la sociedad y se reparte equitativamente los beneficios y obligaciones de la cooperación social.
Bien, antes de desarrollar un poco más dicha teoría, conviene marcar la diferencia entre los conceptos de equidad e igualdad. Dichos términos en el lenguaje común han sido confundidos o utilizados indistintamente, sin embargo, ambos no son contrarios (si no complementarios) pero si evocan ideas diferentes.
IGUALDAD Y EQUIDAD:
La igualdad no admite exepciones, aplica a todos los miembros de una organización social, digamos que es la característica común compartida. Puede ser entendida también como el principio por el cual se otorgan los mismos derechos y obligaciones, sin diferencias.
La equidad por su parte, es un concepto que se ha construído precisamente partiendo de la idea de la "diferencia" y las consecuencias que estas han traído. Es en la equidad donde la justicia aparece con mayor fuerza para la distribución de bienes y valores en la sociedad, esto implica hacer especificidades.
Ejemplo: Un caso drámatico en nuestro país lo encontramos en el derecho gratuito a la educación, el cual figura en nuestra constitución, todos los niños tienen por igual ese derecho "educación gratuita y obligatoria", se aplica aquí el principio de la igualdad, empero, estariamos en la injusticia si no hicieramos más, debido al alto numero de niños en nuetro país que no asisten a la escuela o los que han desertado para incrementar el ingreso familiar, "trabajando". Para que pueda aplicarse el principio de igualdad en la educación, debemos ser equitativos hacer politicas enfocadas a los niños en situaciones riesgosas y de pobreza alimentaria, tratar de brindarles las mismas oportunidades en cuanto a la satisfacción de sus necesidades básicos, solo entonces podra ser viable tal derecho.
miércoles, 8 de abril de 2009
3.2.4. CRISIS ECÓNOMICA-CRISIS POLÍTICA
Nuestro régimen actual es una república representativa, democrática y federal, lo cual esta asentado en nuestra constitución. Empero, siempre han estado los eternos debates sobre el federalismo-centralismo y nuestra incipiente democracia, la cual en su parte electoral, ha sido hasta impugnada. Pero pese a todo ello, segun politologos (científicos de la ciencia política) no estamos frente a una crisis política, lo cual es cierto, pero no podemos negar que existe una estrecha relación entre economía y política, por lo cual ante la presente tensa situación económica se podria socavar la esfera de lo político, afectarla pues.
Volvemos nuevamente a la situación socioeconómica que vive México, donde más de la mitad esta en condiciones de pobreza: alimentaria y patrimonial. Además de ello, esta el enorme contraste y brecha social entre ricos y pauperizados. Uno de los más ricos del mundo Carlos Slim es mexicano, en un pais con 50 millones de pobres, esto refleja las contradicciones sociales. Nuestro principal problema social que atenta y amenaza la estabilidad política es: la inequidad del ingreso.
En materia de este dilema te recomiendo (no vendra en el segundo parcial) leer un artículo publica en La Jornada a apartir de unas declaraciones que da el secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-Moon, sobre esta dualidad. El artículo viene en la siguiente dirección electrónico: http://www.jornada.unam.mx/2009/03/28/index.php?section=edito
3.2.3. INSEGURIDAD-POBREZA
Se dice que siempre hay más alternativas, siempre se puede optar o decidir por otro camino, si existe pobreza el unico camino no es la delincuencia...Se dice, se dicen tantas cosas, pero yo espero que asi sea, sino México esta hundido, si esa fuera la relación lineal : pobreza = delincuencia, esto no debe ser así y en varios casos no es así. Por otra parte existen estadísticas que demuestran una correpondencia entre países pobres con índices de delincuencia e inseguridad. Para este dilema alejamos la relación entre inseguridad y narcotráfico, no quiere decir que no la tengan si no que ese tema ya fue analizado anteriomente.
Pero bueno, justamente en el tema de nacotráfico no se menciona nada sobre la pobreza, por lo cual es vital hacer una referencia. ¿Cómo estamos en cuenstión de pobreza? Piensa sólo un poco....Mal, ¿verdad?. Según la OIT (org. Internacional del trabajo) la pobreza en México es indignante sobre todo debido a su concentración en comunidades indígenas, con las peores condiciones laborales.
Conforme datos del CONEVAL el 47% de los mexicanos viven pobreza patrimonial, y 18.2% se encuentran en pobreza alimentaria, en términos generales no tienen para comer. Lo más alarmante y que me interesa que imagines esa realidad, está en los municipios de San Juan Canuc y Santiago el Pinar (Chiapas), alcanzan la vergüenza nacional de 84% de pobreza alimentaria, se traduce que no tienen para comer.
Siempre resultan provechosas en terminos analíticos las clasificaciones y tipologías, en el tema de pobreza también se elaboran tres tipos: pobreza alimentaria, pobreza de capacidades y la pobreza patrimonial. La alimentaria es la “incapacidad para obtener una canasta básica alimentaria (máiz, frijol, leche en polvo, aceite...), aun con todo el ingreso familiar no alcanza. La de capacidades es cuando apenas alcanza para la canasta alimentaria pero no pueden efectuar gastos en salud y educación. Y la de patrimonio cuando el ingreso apenas se mal adquiere la canasta alimentaria y se hacen gastos en salud y educación, pero no alcanza lo suficiente para vestido, vivienda y/o transporte; en estes tipo de pobreza es donde en su mayoria se encuentran los mexicanos.
Volviendo a la reflexión inicial, siempre hay alternativas, sin embargo, no todos tenemos las mismas oportunidades y eso influye de sobremanera, ojo no determina el futuro de las personas. Para alguien que vive en situación de pobreza alimentaria, el delinquir, el robar por hambre es quizás el camino más sencillo, aunque hay muchas personas en estas condiciones deciden no hacerlo lo cual resulta admirable, entonces ¿qué debemos hacer?, es más, ¿podemos hacer algo?. Claro que sí, tu mi querido alumno, si puedes hacer, tienes mejores condiciones para hacerlo, ¿cómo? Eso tu debemos descubrirlo...Muchas personas piensan que el dar despensas y alimento a colonias necesitadas no sirve de nada, pero yo te lo aseguro, claro que sirven, por que esas personas en pobreza alimentaria no tenían comida y al menos por hoy o varios días esas despensas le resolvieron su problema inmediato: COMER.
Pero bueno, justamente en el tema de nacotráfico no se menciona nada sobre la pobreza, por lo cual es vital hacer una referencia. ¿Cómo estamos en cuenstión de pobreza? Piensa sólo un poco....Mal, ¿verdad?. Según la OIT (org. Internacional del trabajo) la pobreza en México es indignante sobre todo debido a su concentración en comunidades indígenas, con las peores condiciones laborales.
Conforme datos del CONEVAL el 47% de los mexicanos viven pobreza patrimonial, y 18.2% se encuentran en pobreza alimentaria, en términos generales no tienen para comer. Lo más alarmante y que me interesa que imagines esa realidad, está en los municipios de San Juan Canuc y Santiago el Pinar (Chiapas), alcanzan la vergüenza nacional de 84% de pobreza alimentaria, se traduce que no tienen para comer.
Siempre resultan provechosas en terminos analíticos las clasificaciones y tipologías, en el tema de pobreza también se elaboran tres tipos: pobreza alimentaria, pobreza de capacidades y la pobreza patrimonial. La alimentaria es la “incapacidad para obtener una canasta básica alimentaria (máiz, frijol, leche en polvo, aceite...), aun con todo el ingreso familiar no alcanza. La de capacidades es cuando apenas alcanza para la canasta alimentaria pero no pueden efectuar gastos en salud y educación. Y la de patrimonio cuando el ingreso apenas se mal adquiere la canasta alimentaria y se hacen gastos en salud y educación, pero no alcanza lo suficiente para vestido, vivienda y/o transporte; en estes tipo de pobreza es donde en su mayoria se encuentran los mexicanos.
Volviendo a la reflexión inicial, siempre hay alternativas, sin embargo, no todos tenemos las mismas oportunidades y eso influye de sobremanera, ojo no determina el futuro de las personas. Para alguien que vive en situación de pobreza alimentaria, el delinquir, el robar por hambre es quizás el camino más sencillo, aunque hay muchas personas en estas condiciones deciden no hacerlo lo cual resulta admirable, entonces ¿qué debemos hacer?, es más, ¿podemos hacer algo?. Claro que sí, tu mi querido alumno, si puedes hacer, tienes mejores condiciones para hacerlo, ¿cómo? Eso tu debemos descubrirlo...Muchas personas piensan que el dar despensas y alimento a colonias necesitadas no sirve de nada, pero yo te lo aseguro, claro que sirven, por que esas personas en pobreza alimentaria no tenían comida y al menos por hoy o varios días esas despensas le resolvieron su problema inmediato: COMER.
3.2.2. DESEMPLEO-MIGRACIÓN
Hoy en día este dilema representa varias aristas que recaen en la falta de empleo, más si lo relacionamos con la actual crisis económica global, afectandonos directamente en todos los ámbitos.Las remesas como segunda fuente de ingresos de nuestro país (dinero de los connacionales en los E..U, enviadas asus familias a México) han caído drásticamente entre 8 y 10% , según datos de SEDESOL y BID (factor crisis); y las exportaciones petroleras (primera fuente de ingresos) igualmente se han visto apaleadas al bajar considerablemente el precio del pétroleo a $50 dlls. Por barril.
Existe una tipología del desempleo la cual es importante atender para explicarnos en cual clasificación nos movemos, atiende solamente a la PEA (población economicamente activa). Los tipos de desempleo son: desempleo fricccional, desempleo estructural y el desempleo cíclico.
El primero se refiere a a la libre movilidad de las personas en el campo laboral, ya sea para busar un empleo mejor o de las empresas para despedir libremente a un empleado. El desempleo estructural es el que se da debido a la falta de capacitación y preparación académica de las personas. Se caracteriza porque las personas no logran satisfacer los requisitos de los empleadores. El tercero es el cíclico, el cual se relaciona directamente a los ciclos económicos, esto es, el desmepleo aumenta cuando es insuficiente la demanda agregada, o sea cuando hay crisis y recesión, como ahora.
-Qué podemos concluir ante tal panorama?...Que lamentablemente, la migración constituye una “válvula de escape ante el desempleo”, los mexicanos al no tener las oportunidades en su país se trasladan por cauces ilegales a otras partes, principlamente a los E.U., originando así, como anteriomente se menciono, nuestra segunda fuente de ingresos (remesas). Pareciera ser un juego perverso, donde las autoridades no hacen eficientes políticas públicas para frenar la migración de mexicanos, si no al contrario, debido a que conviene económica y socialmente.
GLOBALIZACIÓN: DÓNDE ESTA LA LIBRE MOVILIDAD DE MANO DE OBRA??...CLARO!! LEGALMENTE.
martes, 7 de abril de 2009
3.2. DILEMAS NACIONALES
En esta unidad se analizarán varios temas coyunturales que representan los graves problemas de nuestro país. Antes, resulta conveniente aclarar que un problema es una construcción social, la cual se complejiza al presentarse (igualmente construirse) varias alternativas, opciones o caminos.
Los dilemas que se verán son:
3.2.1. Narcotráfico-pobreza.
3.2.2. Desempleo-migración.
3.2.3. Inseguridad-pobreza.
3.2.4. Crisis económica-crisis política.
3.1.1 DISCRIMINACIÓN POSITIVA O ACCIÓN AFIRMATIVA
En el tema anterior nos introducimos precisamente en la discriminación positiva o acción afirmativa, cuyo objetivo inicial era la integración social beneficiando a grupos en desventaja, y deciamos que precisamente eso era lo debatible, a que grupo se le daba. Actualmente observamos una serie de instituciones a determinados grupos sociales: instituto de la mujer, de los adultos mayores, de los jovenes, infancia, en fin, todo ello es reflejo de la vulnerabiliad con que se les ha catalogado.
Para una discusión sobre la vulnerabilidad o que tan minoritarios en verdad son los grupos, conviene pensar en si dicha vulnerabilidad es temporal o transitoria, depende de la edad o de una condición física, es génetico y racial, influye la condición socioeconómica.
Ahora el abanico se ha expandido, partiendo precisamente de la premisa que todos somos diferentes y lo que se desea entonces es la equidad. Grupos vulnerables: indígenas, pers. con capacidades diferentes, adultos mayores, mujeres, afroamericanos, "latinos" (termino mal aplicado), homosexuales...
3.1. PLURICULTURALISMO
Qué es el pluriculturalismo?
Lo podemos entender como el reconocimiento e inclusión social de la diversidad cultural, esto es, el multiculturalismo, por parte de la propia sociedad pero sobre todo, principalmente por el Estado.
Es aquí donde cobra sentido un termino originado en los E.U en la década de los 60t's: la discriminación positiva o acción afirmativa (también conocida como tratamiento especial). Es relevante porque precisamente son las instituciones (estado, autoridades, universidades) las que hacen tal reconocimiento para hacer una diferenciación pero positiva, en relación a dar un beneficio para el grupo.
El termino surge en el marco de la lucha por la integración racial impulsada reciamente por los afroamericanos, así como también la guerra contra la pobreza. Digamos que la acción afirmativa viene a subsanar una especie de deuda social, a grupos históricamente oprimidos, marginados y vejados. Ahora se han llamado "grupos vulnerables" o minoritarios y el abrigo de la discriminación positiva se ha expandido.
Sin embargo, la discriminación positiva en la actualidad, dista mucho de su objetivo inicial, se ha transformado y ha causado una serie de consecuencias separatistas, lo cual también se tiene que analizar, produciendo un abuso del termino, ante lo cual diría que lo que se tendría entonces que priorizar seria en justificar lo suficiente al grupo al cual se le otorga.
viernes, 3 de abril de 2009
VISION GLOBAL
Objetivo: Adquirir una visión global que nos permita asumirnos como ciudadanos del mundo, con la finalidad de respetar la diversidad cultural y buscar nuestra participación en la construcción de un mundo mejor.
1
1. QUE SIGNIFICA SER UNA CIUDADANO DEL MUNDO?
2. COMO ADQUIRIR UNA VISION GLOBAL?
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